去年9月1日，《中国深色名贵硬木家具标准》正式实施，标准用“深色名贵硬木家具”统称具有红木文化内涵的家具。除了原《红木》标准的33个珍贵稀缺树种或明清以来传统家具所沿用的部分树种外，还把《中国主要进口木材名称》标准和《中国主要木材名称》标准的名贵或优质进口木材列入红木家具文化的范畴。

　　标准修改后，红木家具的家族庞大了很多。在标准实施一周年之际，本报联合中联家居、阿姆瑞特家居举办了“红木家具与中式设计品鉴研讨会”。与会嘉宾认为，不论品类数目如何增加，品种稀缺的红木品种仍将具有很高的收藏价值。不论是商家，还是设计师，唯有不断研究红木家具并付诸实践，和现代的生活方式结合起来，才能让红木家具带给人们更高的文化享受和生活情调。

　　■家具风格设计要学会“文化融合”

　　作为古代文化传承载体之一的红木家具，尽管受到越来越多人的喜爱，但目前仍然只被少数人欣赏，它面临的是如何进一步普及和与现代人生活结合的问题。在研讨会上，“1+N国际设计”的设计师王殿非、博尊谦诚的设计师吴刚不约而同地讲出了自己的困惑：“在实际使用中，很多客户对红木家具只是略知皮毛，只是需要一个点缀，要一点感觉而已。同时又要求厨房、卫生间、卧室具有欧式特点，这样会让设计师很为难，在一个空间结构下，多种不同风格的家具难免会互相冲撞，如何解决这个矛盾呢?”对于这个问题，长安大学的习晋老师特别指出，设计师一定要站在全局的角度去考虑问题，不能就红木考虑红木，就欧式考虑欧式，设计师必须要理解不同文化，学会融合，融合的好坏是评判作品的重要标准。

　　■红木“混搭”先做好文化寻根

　　在习晋看来，要想融合得好，离不开文化的根基。“时下流行的所谓‘混搭’我一直比较反对，现在有些设计作品非常令人不舒服。比如，传统的梅、兰、竹、菊，这样高雅的画作被横七竖八地挂在一个餐厅的顶部，这是对文化的不了解和不尊重。生搬硬套，创造出所谓‘混搭’的效果，实际上就是不伦不类。要真正做出高度融合的好作品，离不开文化根基，有了根基，才有文脉、思想。我们西安是文化高地，在文化高地做设计，必须要抓住文化之根，有了根基，才能真正使我们的红木家具散发出持久独特的魅力。”习晋说。

　　和习晋老师持相同观点的还有西安科技大学的陈和琥老师。陈和琥认为，要让更多的人喜欢红木家具，最关键的是要普及传统文化，“现在的70后、80后，从小是从‘我爱北京天安门’开始了入学的第一堂课。对儒家的文化了解很浅，几乎没有受到传统文化的熏陶，所以要让大家真正喜欢明清红木家具，还是要普及我们的传统文化，要让大家知道我们的根在哪里?另外一方面，我们又必须结合当代人的生活习惯和审美品位。”

　　■发掘经典技艺巧为今人所用

　　记者了解到，很多红木家具的经营者一直都在这方面积极的摸索着，一方面在不断探索过去的经典，另一方面又在挖掘红木家具和现代人生活的结合点。

　　御宝轩高仿明式家具总经理孙一明在研讨会上说，“我们一直在仿古如古，明清红木家具不是某一个人设计出来的，而是无数文人志士共同智慧的结果。从明朝的天启皇帝到清朝的雍正皇帝再到普通的工匠，都参与了家具的设计。一把圈椅为什么坐上去三个小时都不累，因为它高度符合人体的身体结构，人可以把胳膊搭在扶手上，让腋下排汗，让大臂充分放松，这样的设计不论什么时候都是经典，再过几十年、几百年，它还会被使用。好比唐诗，它已经好到极致，无法再改，我们就是要挖掘出这样的经典，让大家知道古人创造了如此先进的技艺和文化，让今天的人更好地生活!”

　　另一方面，我们又必须研究现代人的生活。美联红木的总经理周信仲说，“不能否认，房间里大面积使用红木家具，会产生压抑感，所以必须创新。今天的人回到家会充分放松，不会再正襟危坐，会搂着家人一起看电视，所以我们也引用了柔软的靠垫，靠背，让坐感更舒服。我们希望在传承文化的基础上不断创新，让古人的经典为今人所用。”

　　红木文化绵延数百年——

　　家具流派多风格特色多

　　提起红木家具，在很多人印象中是威严、刻板和不可冒犯的感觉，易带给人一种距离感。“站有站相、坐有坐相”在红木家具那里可以得到很好的体现。有人说欧式家具是“以人为本”，红木家具是“以人文精神为本”。

　　■绵延数百年明清家具各领风骚

　　在研讨会中，友联红木的总经理冯宝安告诉了大家明清家具的显著特点：“欧式家具会把板材做成密度板，让木头不变形;而红木家具会在木材中留一个伸缩缝，让木材有一个湿胀干缩的空间，这和我们中国人做人的特点暗合，即做人要顺其自然，要随和。”经过绵延数百年的发展，红木家具不同时期的特点是不同的。 据孙一明介绍，从风格上来说，红木家具分为三个时期，第一是明朝至前清、第二阶段是清中后期、第三个阶段是清后期到民国，每个时期都有自己的特点。冯宝安说，“明朝的家具设计相对简约，交椅、圈椅的设计堪称经典，增一分太多，减一分太少，大多以黄花梨为主;而到了清朝讲究雕花，风格比较奢华，以紫檀为主，这和清朝出现玻璃有着密切的关系，玻璃取代了窗纸使房间明亮，紫檀上的雕花就可以看出来。”

　　■红木家具流派多风格特点各不同

　　明朝家具和清朝家具有很多不同。到了清朝，红木家具的重要产地是广州和苏州，并且形成了流派之分。据业内人士介绍，广州的称为“广作”，苏州的称为“苏作”，北京的叫“京作”。行内人认为“广作”家具不惜料，因为广州是口岸城市，木材最先得到，讲求不掺杂木，选用紫色檀木。“苏作”家具经过内地的运输，材料贵了但是人工相对便宜，所以“苏作”是不惜工，表面用料整齐，而在背板、顶底板、抽斗旁板用其他杂木代替，雕花采用不规则图案。近几年，福建仙游又崛起了“仙作”。据兴隆御宝的负责人介绍，由于福建仙游有给宫廷做工艺师的传统手艺，经过几代人甚至十几代的传承，现在的工匠比较擅长做木雕等，出产的很多家具远销东南亚等地，2007年仙游还被授予“中国古典工艺家具之都”。